國家博物館推出的《馬年新春文化展》，1月30日起對公眾開放，國博、秦始皇帝陵博物院、甘肅省博物館等多家文博單位收藏的120多件套精品“馬文物”齊聚，展示馬在中華文明中的千姿百態和精神內涵。

　　馬，在中國歷史上是馳騁沙場的伙伴，是行地無疆、負重致遠的腳力。在我國昂揚向上的精神圖譜中，馬，還承載著大眾的審美情趣與樸素情感。

　　這枚商代甲骨，以象形的技法，將馬鐫刻在中華文明中�？脊虐l現表明，在我國，最晚從商代晚期開始，以馬牽曳的戰車被用作重要軍事裝備。國之大事在祀與戎，因此，歷朝歷代均重視對馬的飼養管理�！抖Y記》記載，馬匹馴養要順應季節變化，要做到“春合群、夏分養、秋訓練、冬保護”；《周禮》甚至記載了馬駒在兩歲離開母馬服役時要舉行訓練它駕車的“執駒禮”，相當于馬的成年禮。

　　國家博物館館員、策展人 許文珺：這一件秦始皇帝陵兵馬俑的秦鞍馬，雙蹄直立，它的耳朵是直立的，尾巴也是梳成一個辮狀，整體非常有力量，也是秦代人對戰馬篩選標準非常嚴格的體現，也顯示出了當時秦人的一個精神風貌。

　　目前出土的漢代簡牘中，有大量購買馬匹的記錄，顯示馬的價格在“六畜”中最高，側面反映出馬在古代社會占據重要地位。1990年敦煌懸泉置遺址出土的漢代“傳驛馬名籍簡”，詳細記載了每一匹馬的毛色、年齡、身高等信息，反映出漢王朝對馬匹使用管理的嚴格制度。漢代對馬匹的重視還體現在馬的名字上，比如呂布的坐騎稱作“赤兔”，而在“傳驛馬名籍簡”中，一匹八歲的傳馬名叫“龍子”；另一匹七歲的叫“驚魚”；還有一匹叫“鐵柱”，寄托著人們對馬的喜愛與期冀。

　　唐代詩人李賀在《馬詩》中說：“大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。”李賀意境中的馬“馳騁在秋高氣爽的疆場上”，而這匹唐代黑釉三彩陶馬，則有“四蹄踏雪”之美感。仔細觀察，它頭小頸寬、臀圓體健，這些都是唐代西域良馬的典型特征。

　　國家博物館館員、策展人 許文珺：它一改漢代時期古拙平穩的風格，展現出了唐馬的風范。它是唐三彩中難得的一件黑釉精品，也是我們國博的鎮館之寶之一。

　　這件東漢青銅軺車，是儀仗隊列的前導車，顯示馬在古人的禮制生活中扮演著重要角色。清代粉彩四馬圖碗，駿馬或低頭舐息，或昂首挺立，或回首顧盼，以其悠閑牧養的神態，寓意“海晏河清、天下太平”。

　　國家博物館館員、策展人 許文珺：我們希望觀眾走進這里能夠感受中國馬的氣象，感受到躍馬揚鞭馳騁萬里，中國人獨有的精神氣。

　　展覽持續三個月，觀眾實名預約、免費參觀。